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Association - Pierre-Noel DENIEUIL
A partir d'une lecture de«L'histoire des deux Indes»de l'abbé Raynal, l'auteur explique comment la découverte des autres
sociétés a constitué une nouvelle chance pour l'Europe. En regardant l'"autre", le bon sauvage, l'indigène industrieux, elle a dû reconstruire son identité et a revendiqué l'humanité pour
les opprimés au nom même de son intérêt économique.
Cet ouvrage propose une lecture moderne de L'Histoire des deux Indes. Cette vaste encyclopédie des récits de voyages au XVIIIe
siècle, fresque économique et sociale du Nouveau Monde, a été rédigée par l'Abbé G.T. Raynal. Conçue sous l'égide des «commerçants philosophes», elle inclut une contribution des physiocrates
ainsi que de Diderot qui y a signé ses textes anti-colonialistes.
Simultanément historien, ethnologue des récits de voyages, puis sociologue du monde moderne, l'auteur met en exergue la brûlante actualité du Siècle des Lumières. Il explique comment la
découverte des autres sociétés a constitué une nouvelle chance pour l'Europe qui, en s'appropriant «l'autre», a pu engendrer la nation américaine. Pour cela, elle a dû reconstruire son identité
en regardant cet «autre» comme son miroir : le bon et sociable sauvage, l'indigène industrieux et travailleur. Elle a alors revendiqué l'humanité pour les opprimés au nom de son intérêt
économique, la civilisation pour tous au nom de sa «confraternité universelle des cultures».
Au prisme de la rencontre du sauvage et du civilisé, cet essai va aux origines de notre culture matérielle. Vers un monde où la libre circulation des intérêts et l'organisation rationnelle du
commerce, construisent les fondements d'une société autorégulée par les passions humaines, l'individualisme économique et l'esprit de domination de la nature par la culture.
Les films : Human nature et l'enfant sauvage peuvent être en rapport avec cette séquence sur le rapport entre les sauvages et les
civilisés.